実践の人

ノートルダム清心女学園理事長・渡辺和子　『置かれた場所で咲きなさい』幻冬舎

マザー・テレサがおっしゃった言葉の一つに、「祈りを唱える人でなく、祈りの人になりなさい」というものがあります。

これは決して、口に出して唱える祈りを否定するものではなく、祈りに心がこもっているか、祈りの内容が自分の日々の生活に沁み通り、実行されているかどうかを問う厳しい言葉と、私は受けとめました。


1984年のことでした。

マザーは、朝早く新幹線で東京を発ち広島へ行かれ、原爆の地で講演をなさった後、岡山にお立ち寄りになりました。

そして再び夜六時から九時頃まで、三つのグループに話されました。

通訳をしていて感心したのは、馴れない土地でも長旅、数々の講演にもかかわらず、74歳のマザーの顔に、いつもほほえみがあったことでした。その秘密は、夜道を歩いていた時に明かされました。

マザーは静かに、こう話されたのです。 「シスター、私は神さまとお約束がしてあるの。フラッシュがたかれる度に、笑顔で応じますから、魂を一つお救いください」

“祈りの人”であったマザーは、何一つ無駄にすることなく、祈ることを実行されていたのです。

ご自分の疲れも、煩わしいフラッシュも、神との交流である祈りのチャンスにして、人々の魂の救いに使ってくださいと捧げていらしたのです。


神は、私たちが痛みを感じる時、それを捧げるもの、神への「花束」とする時、その花束を、単なる祈りの言葉よりもお喜びになるのです。

私たちは、とかく、自分中心の願いを“祈り”と考えがちですが、祈りには、痛みが伴うべきではないでしょうか。

私も日々遭遇する小さな“フラッシュ”を嫌な顔をせず、笑顔で受けとめ、祈りの花束にして神にささげたいと思っています。


渡辺和子氏はこう語ります。

「私からのほほえみを無視する人たちがいました。

そんな相手に“いきどおらず”美しいわたしであるために、私はこう考えることにしたのです。

『今の私のほほえみは“神さまのポケット”に入ったのだ』と。

そう考えて、心の中でニッコリ笑うことができるようになりました」（同書より）


どんなに、善きことであっても、無視されたり、冷たく返されることがある。

それは例えば…

「ほほえみかけること」「明るく挨拶すること」「ありがとうということ」「気遣いの言葉をかけること」「愛あるやさしい言葉をかけること」等々をしたとき。

しかし、そのことにより、「魂が一つ救われる」とか「神さまのポケットに入った」、「宇宙預金ができた」、「運がまた一つたまった」などと考えることができるなら、相手を非難したり、嫌な気持ちになってしまうことはないかもしれない。

「何か良いことをすれば、隠された利己的な動機があるはずだと人に責められるだろう。それでもなお、良いことをしなさい」

マザーテレサも感銘を受けたという『逆説の10カ条』の中の一節だ。

「祈りを唱える人でなく、祈りの人になりなさい」とは、まさにこの「それでもなお、良いことをしなさい」という、実践の人であれ、ということ。ほほえみ続ける、挨拶し続ける、ありがとうと言う、そういう実践の人であるよう心がけたい。